Yahoo!
المدونة التالية
كافة المدونات

   مدونة فرح محامية سابقا- الجزائر

 

      ليس ضروريا أن تكتب  قصة حقيقية بل من الرائع أن يصوع خيالك رواية جميلة

صور ورود رومانسية

القلم

ملاحـظة هامـة :

انتقلت الى رحمة الله تعالى والدتي

"نصيرة حليس"، فجر الجمعة 21/05/2010
عن عمر 44 سنة ، بمرض السرطان الخبيث ،
ما أعظمك يا أمي وكم صبرت لهذا الداء الخطير وتجرعت آلامه الخطيرة وكنت صبورة محتسبة داعية الله تعالى
مسامحة كريمة طيبة حنونة قد تركت
الأثر الطيب في كل شيء قمت به ،والكل يشهد على ذلك ،حرمت نفسك من أجل أبنائك 6 وزوجك والدي الغالي من أجل ان تقومي برعايتنا و تربيتنا ….
أمي كم سأشتاق اليك ، وكم أحن اليك
رحلت شابة في مقبل العمر جميلة كما كنت في صغرك رائعة الجمال ماشاء الله في خلقك،رحلت أمي وانت شهيدة ومقامك باذن
الله تعالى الفردوس الأعلى
أمي لن أنساك لك دعواتي برحمة الله عليك وانت شهيدة يا أمي والحمد لله فكل مبطون شهيد وتستحقي مرتبة الشهادة

 

 

http://img141.imageshack.us/img141/9748/algeriakp2.gif

 

 

 

 

 
 

         

                     ;عاشقة العلم......... سأظل عاشقة العلم ....

سوف ألقي بكلامي ...وساكتب حتى ولو انطفأ سراج النور و الخير......

            ......... ومهما كان الاصطدام بمشاق السير صعبا .....

           ........... .وحتى وان سافرت في ابعاد العصر ....

             ........   فإن الصمت يقتل كل الاغصان الميتة ......

 



أحببانك وان لم نراك يا رسول الله

كتبها المحامية فرح ، في 22 يونيو 2010 الساعة: 18:57 م

بِسْم الْلَّه الْرَّحْمَن الْرَّحِيْم
أَحْبَبْنَاك .. وَإِن لَم نَرَاك..
أَحْبَبْنَاك
.. يَا نَبْع الْهُدَى..
فَأَبَت أَقْلَامُنَا إِلَا أَن تُسَطِّر لَك بَعْض مَّكْنُوْن نُفُوْسَنَا .
::
أَحْبَبْنَاك ..
لِأَنَّك رَبَّيْتَنَا بِتَرْبِيَة رَوْحَانِيَّة يَسْتَمْتِع كَل مِنَّا بِهَا..
أَحْبَبْنَاك ..
فَعَلَّمَتْنَا كَيْف نَجِد الْرَّاحَة وَالْلَّذَّة بَيْن رُكُوْعَنَا وَسُجُوْدَنا..
::
أَحْبَبْنَاك
لِأَنَّك عَلَّمْتَنَا أَن كَثْرَة الْنَّوَافِل تَقَرَّب مِن رَب الْبَرِيَّات حَيْث قُلْت فِي حَدِيْثِك عَن رَّبِّك ..
(( مَازَال عَبْدِي يَتَقَرَّب إِلَي بِنَوَافِل …))
أَحْبَبْنَاك
يَارَسُوْل الْلَّه لِأَنَّك تَخَاف أَن تَمَسَّنَا الْنِّيْرَان فَقُلْت لَنَا
(اتَّقُوْا الْنَّار وَلَو بِشِق تَمْرِه)
::
أَحْبَبْنَاك
لِأَنَّك رَّحِيْم بِنَا ..
فَكَيْف لاتَمِيل الْنُّفُوْس وَتَنْجَذِب إِلَى مَن يَرْحَمُهَا
رَحْمَتِنَا مِن أَن نُصْبِح جُهَّال نَتَخَبَّط فِي دَهَالِيْز الْظَّلام ..
::
أَحْبَبْنَاك
لِأَنَّك تُحِب الْخَيْر لَنَا
وَجَدْنَا فِي طَيَّات سِيْرَتَك ..أَجْمَل وْأَسْمَى مَعَان

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : ادعية |

آخر وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم

كتبها المحامية فرح ، في 22 يونيو 2010 الساعة: 18:47 م

قبل وفاة الرسول! صلى الله عليه وسلم كانت حجة الوداع، وبعدها نزل قول الله عز وجل

( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا (
فبكي أبو بكر الصديق عند سماعه هذه الآيه..

فقالوا له: ما يبكيك يا أبو بكر أنها آية مثل كل آيه نزلت علي الرسول ..

فقال : هذا نعي رسول الله .

وعاد الرسول.. وقبل الوفاه بـ 9 أيام نزلت آخر ايه من القرآن

( واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون( .

وبدأ الوجع يظهر علي الرسول

فقال : أريد أن أزور شهداء أحد

فذهب الي شهداء أحد ووقف علي قبور الشهداء

وقال السلام عليكم يا شهداء أحد، أنتم السابقون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، وإني إن شاء الله بكم لاحق (.

وأثناء رجوعه من الزياره بكي رسول الله ( ص(

قالوا: ما يبكيك يا رسول الله ؟

قال: ( اشتقت إلي إخواني )

قالوا : أولسنا إخوانك يا رسول الله ؟

قال : ( لا أنتم أصحابي، أما إخواني فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني ( ..

اللهم أنا نسالك أن نكون منهم

وعاد الرسول وقبل الوفاه بـ 3 أيام بدأ الوجع يشتد عليه وكان في بيت السيده ميمونه

فقال: ( اجمعوا زوجاتي )

فجمعت الزوجات ،

فقال النبي: ( أتأذنون لي أن أمرض في بيت عائشه ؟ )

فقلن: نأذن لك يا رسول الله

فأراد أن يقوم فما استطاع فجاء علي بن أبي طالب والفضل بن العباس فحملا النبي
وخرجوا به من حجرة السيده ميمونه الي حجرة السيدة عائشة فرآه الصحابة علي هذا الحال لأول مره ..

فيبدأ الصحابه في السؤال بهلع :ماذا أحل برسول الله.. ماذا أحل برسول الله.

فتجمع الناس في المسجد وامتلأ وتزاحم الناس عليه..

فبدأ العرق يتصبب من النبي بغزاره

فقالت السيدة عائشة : لم أر في حياتي أحد يتصبب عرقا بهذا الشكل .

فتقول: كنت آخذ بيد النبي وأمسح بها وجهه، لأن يد النبي أكرم وأطيب من يدي.

وتقول : فأسمعه يقول لا اله إلا الله ، إن للموت لسكرات ).. فتقول السيده عائشه : فكثر اللغط ( أي الحديث ) في المسجد اشفاقا علي الرسول

فقال النبي : ( ماهذا ؟ ) ..

فقالوا : يارسول الله ، يخافون عليك .

فقال : ( احملوني إليهم ) ..

فأراد أن يقوم فما استطاع
فصبوا عليه 7 قرب من الماء حتي يفيق . فحمل النبي وصعد إلي المنبر.. آخر خطبه لرسول الله و آخر كلمات له

فقال النبي: ( أيها الناس، كأنك! م تخافون علي )

فقالوا : نعم يارسول الله .

فقال : ( أيها الناس، موعدكم معي ليس الدنيا، موعدكم معي عند الحوض..
والله لكأني أنظر اليه من مقامي هذا. أيها الناس، والله ما الفقر أخشي عليكم، ولكني أخشي عليكم الدنيا أن تنافسوها كما تنافسها الذين من قبلكم، فتهلككم كما أهلكتهم ) .

ثم قال : ( أيها الناس ، الله الله في الصلاه ، الله الله في الصلاه

بمعني أستحلفكم بالله العظيم أن تحافظوا علي الصلاه ، وظل يرددها

ثم قال : ( أيها الناس، اتقوا! الله في النساء، اتقوا الله في النساء، اوصيكم بالنساء خيرا )

ثم قال : ( أيها الناس إن عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عند الله ، فاختار ما عند الله )

فلم يفهم أحد قصده من هذه الجمله ، وكان يقصد نفسه

سيدنا أبوبكر هو الوحيد الذي فهم هذه الجمله ، فانفجر بالبكاء وعلي نحيبه ، ووقف وقاطع النبي

وقال : فديناك بآبائنا ، فديناك بأمهاتنا ، فديناء بأولادنا ، فديناك بأزواجنا ، فديناك بأموالنا

وظل يرددها ..
فنظر الناس إلي أبو بكر ، كيف يقاطع النبي.. فأخذ النبي يدافع عن أبو بكر

قائلا : ( أيها الناس ، دعوا أبوبكر ، فما منكم من أحد كان له عندنا من فضل إلا كافأناه به ، إلا أبوبكر لم أستطع مكافأته ، فتركت مكافأته إلي الله عز وجل ، كل الأبواب إلي المسجد تسد إلا باب أبوبكر لا يسد أبدا )

وأخيرا قبل نزوله من المنبر … بدأ الرسول بالدعاء للمسلمين قبل الوفاه كآخر دعوات لهم

فقال أوآكم الله ، حفظكم الله ، نصركم الله ، ثبتكم الله ، أيدكم الله ) …

وآخر كلمه قالها ، آخر كلمه موجهه للأمه من علي منبره قبل نزوله

قال أيها الناس ، أقرأوا مني السلام كل من تبعني من أمتي إلي يوم القيامه ) .

وحمل مرة أخري إلي بيت

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : ادعية |

قطوف من الصفات الخَلقية والخُلقية للحبيب صلى الله عليه وسلم

كتبها المحامية فرح ، في 15 يونيو 2010 الساعة: 21:30 م

قطوف من الصفات الخَلقية والخُلقية للحبيب صلى الله عليه وسلم

 

اصطفى الله سبحانه نبيَّه محمداً ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وفضَّله على العالمين، وفطره على صفات عظيمة، ظهرت على سلوكه القويم، وعلى بدنه الشريف، وجوارحه الطاهرة، حتى أبهرت سيرته القريب والبعيد، وتملكت هيبته العدو والصديق، وكان من أثره أن القلوب فاضت بحبه، والرجال تفانوا في إكباره، بما لا تعرف الدنيا لرجل غيره، فالذين عاشروه أحبوه، لما رأوا من جمال خَلقه وكمال خُلُقِه ـ صلى الله عليه وسلم ـ، ولم يبالوا أن تُقطع أعناقهم ولا يُخدش له ظُفْر..   

 

قطوف من الصفات الخَلْقية لرسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ :

عن جابر بن سمرة ـ رضي الله عنه ـ قال:( رأيت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في ليلة إضحيان (مضيئة مقمرة) وعليه حُلة حمراء، فجعلت أنظر إليه وإلي القمر، فلهو عندي أحسن من القمر )( الترمذي )..ولقد سُئل جابر : أكان وجه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ مثل السيف؟ قال: ( لا، كان مثل الشمس والقمر، وكان مستديرا )(البخاري )..

  

وكان ـ صلى الله عليه وسلم ـ متوسط القامة ، لا بالطويل ولا بالقصير، بل بين بين، كما أخبر بذلك البراء بن عازب ـ رضي الله عنه ـ، قال: ( كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ مربوعا ً-متوسط القامة-، بعيد ما بين المنكبين، له شعر يبلغ شحمة أذنه.. )( البخاري ).

 وكان ـ صلى الله عليه وسلم ـ أبيض اللون، ليِّن الكف، طيب الرائحة، فعن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: ( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم أزهر اللون، كأن عرقه اللؤلؤ، إذا مشى تكفأ، ولا مَسَسْتُ ديباجة ولا حريرة ألين من كف رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، ولا شممتُ مسكة ولا عنبرة أطيب من رائحة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ) ( مسلم ) .

وكانت أم سُليم ـ رضي الله عنهاـ تجمع عَرَقه ـ صلى الله عليه وسلم ـ، يقول أَنَسِ ـ رضي الله عنه ـ : ( دخل علينا النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فقال - أي نام نومة القيلولة - عندنا، فعرق وجاءت أمي بقارورة، فجعلت تسلت - تجمع- العرق فيها، فاستيقظ النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فقال: يا أم سليم ما هذا الذي تصنعين؟ قالت: هذا عرقك نجعله في طيبنا، وهو من أطيب الطيب )( مسلم ).

 وكان بصاقه وريقه طيباً طاهراً ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فعن عبد الجبار بن وائل قال: حدثني أهلي عن أبي قال: ( أُتي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بدلو من ماء، فشرب منه، ثم مجّ في الدلو، ثم صُب، في البئر، أو شرب من الدلو، ثم مج في البئر، ففاح منها مثل ريح المسك ) ( أحمد ) .

 وكان ـ صلى الله عليه وسلم ـ كث اللحية، كما وصفه جابر بن سمرة ـ رضي الله عنه ـ بقوله: ( وكان كثير شعر اللحية ) ( مسلم )..

وبالجملة فرسولنا ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان أحسن الناس وأجمل الناس، لم يصفه واصف قط إلا شبهه بالقمر ليلة البدر، ولقد كان يقول قائلهم: لربما نظرنا إلى القمر ليلة البدر فنقول: هو أحسن في أعيننا من القمر. فكان ـ صلى الله عليه وسلم ـ أحسن الناس وجها ، وأنورهم لونا، يتلألأ تلألؤ الكوكب، ولقد وصفه أبو بكر الصديق ـ رضي الله عنه ـ فقال:

أمينٌ مصطفىً للخير يدعو      كضوء البدر زايله الظلام

تلك بعض قطوف من صفات رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ الخَلْقية التي نُقلت إلينا ممن رآه وصاحبه، وصدَق الصِّديق أبو بكر ـ عندما قال عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو يُقبِّله بعد موته: ( طبت حياً وميتاً يا رسول الله ) ( البخاري ).

 

قطوف من الصفات الخُلقية للمصطفى ـ صلى الله عليه وسلم ـ :

هي أكثر من أن تحصى، وكيف تحصى أخلاق من زكاه ربه وقال عنه :{ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ } (القلم:4).. ومن هذه القطوف :  

 أنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان يمتاز بفصاحة اللسان، وبلاغة القول، فقد أُوتي جوامع الكلم، وخص ببدائع الحكم، وعلم ألسنة العرب، يخاطب كل قبيلة بلسانها، ويحاورها بلغتها، فهو القائل ـ صلى الله عليه وسلم ـ (

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف | السمات:


وفاة والدتي الغالية عن عمر 44 سنة بمرض السرطان الخبيث

كتبها المحامية فرح ، في 29 مايو 2010 الساعة: 18:28 م


 
 انتقلت الى رحمة الله تعالى والدتي
"نصيرة حليس"، فجر الجمعة 21/05/2010
عن عمر 44 سنة ، بمرض السرطان الخبيث ،
ما أعظمك يا أمي وكم صبرت لهذا الداء الخطير وتجرعت آلامه الخطيرة وكنت صبورة محتسبة داعية الله تعالى

مسامحة كريمة طيبة حنونة قد تركت
الأثر الطيب في كل شيء فعلتيه وقمت به ،والكل يشهد على ذلك ،حرمت
نفسك من أجل أبنائك 6 وزوجك والدي الغالي من أجل ان تقومي برعايتنا و تربيتنا ….
أمي كم سأشتاق اليك ، وكم أحن اليك
رحلت شابة في مقبل العمر جميلة كما كنت في صغرك رائعة الجمال ماشاء الله في خلقك
رحلت أمي وانت شهيدة ومقامك باذن الله تعالى الفردوس الأعلى

وخير دليل وأنك لما غسلت ابتسمت

مرتين ولما كفنت وعند اخراجك

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف | السمات:


محاضرة ألقيت على طلبة الكفاءة المهنية للمحاماة بباتنة بعنوان ادلة الاثبات الحديثة في القانون

كتبها المحامية فرح ، في 21 أبريل 2009 الساعة: 19:45 م

أدلة الاثبات الحديثة في القانون :

 

 

الأستاذة / مناني فراح
محامية لدى مجلس قضاء -باتنة-
يوم : 29/01/2009

 

تمهيد :
إن الإثبات من الموضوعات المهمة جدا التي لا يستطيع أي قاض مدني كان أم جنائيا أم إداري الاستغناء عنه لأنه هو المفرق بين الحق والباطل والحاجز الحقيقي و المانع من استمرار الدعاوى الكيدية الكاذبة وعلى هذا قال الفقهاء منذ القديم "
إن الحق مجردا من الإثبات يصبح هو و العدم سواء" فالحق يتجرد من كل قيمة إذا لم يقم الدليل
و القاعدة العامة تقول : لا دعوى بدون دليل               فحيث لا حق لا إثبات         
 1-تعريف الإثبات من الناحية القانونية يعني :
إقامة الدليل أمام القضاء بالطرق التي حددها القانون على وجود واقعة قانونية متنازع عليها   يؤكدها أحد أطراف الخصومة و ينكرها الطرف الآخر .
 2-أهمية الإثبات:
يحتل عنصرالإثبات مكانة مرموقة في كافة العلاقات والمجالات الشخصية  والمدنية والتجارية، وهوالوسيلة الأساسية للحصول على الحقوق ولإلزاما لآخرين بالموجبات. ومن الناحية العملية ليس للحق أية قيمة عندما يعجزصاحبه عن إثباته
3-تطور الإثبات :
حال الجماعات البدائية الأولى:
 لم تكن فيها شريعة ولا قانون معتمد ولا قاض يقضي بين الناس فيما يختلفون فيه ، بل الحق للقوى والسبيل في ذلك هو الثأر و يفصل فيه بالعفو أو التسوية الودية ،وهنا لا وسائل للإثبات .
حال المجتمعات الدينية :
 سيطرت الأفكار الدينية على المجتمعات فأصبح يعطي للمشكو منه السم فان كان بريئا ستحميه الآلهة وان كان مذنبا لقي حتفه ،كما كان الشخص يلقى به في النهر أو يصب عليه الزيت المغلي أو يعذب اشد ألوان التعذيب فان كان بريئا فانه لا يحس بآلام التعذيب وفق معتقداتهم  وهذه هي طرق الإثبات عندهم .
حال المجتمعات المتمدنة أو المتحضرة :
 ارتقى العقل البشري فاعترف للشهادة و للمعاينة ولكن وجود شهادة الزور و امتناع البعض عن أداء الشهادة أو عدم وجود الشهود بعض الأحيان دفع البعض بهم إلى التفكير في وسائل أخرى ،ولما اخترعت المطابع لجأ الناس إلى الكتابة وتم ترقية الكتابة من عرفية إلى رسمية إلى مشهورة في العقارات .
حال المجتمعات الحالية أو مجتمعات العهد الالكتروني :
دخول العالم في مجال تكنولوجيا المعلومات اهمها اختراع الانترنيت,أدى إلى تغيرمفهوم واصبح هناك اثبات الكتروني في بعض المعاملات
مثال : القانون الجوي لم ينشا باختراع الطائرة ،بل نشأ عند توفر الحاجات العملية إلى تنظيم استخدام الطائرة و تنظيم المسؤوليات القانونية المتصلة بهذا الاستخدام ، لكن الطائرة أساس القانون الجوي و في نطاقها صيغت نظريات الأخطار الجوية و المسؤوليات القانونية للناقل .
فالطائرة تجوب عدة اقاليم أثناء ترحالها في الفضاء الجوي الذي يعلو هذه الأقاليم والطائرة قد تكون وراء ضرر يلحق الركاب و البضائع و قد تعرض سطح الأرض و ما عليه من أملاك و أشخاص للخطر ، ولذلك الطائرة قد تعرض أمن الدولة للخطر ، وبذلك لضمان سير الطيران نشأت الهيئات و المنظمات الدولية و الاقليمية و المتخصصة في الطيران و من هذه الآثار تطلب التعامل معها حزمة من التشريعات الوطنية و الاتفاقات الدولية و الاقليمية تعالج النظام القانوني للطائرة و المطارات و خدمات الركاب و الشحن و عالجت المسؤوليات عن الأضرار اللاحقة بالركاب و الأشخاص و الممتلكات على سطح الأرض ومن هنا أصبح يعرف بالقانون الجوي ، وبايجاز الطائرة خلقت فرع جديد من فروع القانون تتكامل فيه النظريات و القواعد و تمتد من النطاق الوطني الى النطاقين الاقليمي و الدولي .
و التساؤل الذي يطرح هنا :
هل الكمبيوتر هو أساس قانون الكمبيوتر ؟  لا إذا تعاملنا معه كجهاز مثال : جهاز التلفزيون لم ينتج فرع قانوني مستقل ، لكن المعلومات هي أساس بناء قواعده ( المعلومات هي مال ، كيان ، شيء أو حصيلة تراكم معرفي بشري) .
اذن قانون الكمبيوتر هو : كل شيء عن تآلف الكمبيوتر و الأنترنيت ، فهو الفرع القانوني الذي يعنى بالقواعد القانونية الناجمة عن استخدام الكمببيوتر و تحديدا بالأنترنيت .
 
أدلة الإثبات الحديثة ( الإثبات الالكتروني ) :
العصر الذي نعيشه من تجليات ثورة تقنية عالية و العمل عبر الحاسب الآلي و شبكات الاتصال أدى بالضرورة الى ظهور أدلة جديدة الكترونية ، وبذلك أصبح العالم قرية صغيرة يمكن لأي شخص أن يحاور و يبرم تصرف في أي مكان آخر من العالم في لحظات .
فأصبح العالم الآن غير العالم الورقي الذي كان منذ سنوات بسيطة فقط فإذا كان المتعارف عليه في بلادنا أن الإثبات في التصرفات القانونية المدنية الغالب فيها هو الكتابة طبقا لنص المادة 333 من القانون المدني فيما زاد عن الألف دينار والمادة 324 مكرر من القانون المدني فيما يتعلق بالعقار فان نظام الإثبات لم يعد ورقيا فقط بل أصبح رقميا .
البريد الالكتروني وسلة إثبات حديثة في القانون :
هو تلك الرسالة التي تتضمن معلومات تنشأ أو تدمج أو تخزن أو ترسل أو تستقبل كليا أو جزئيا بوسيلة الكترونية أو رقمية .
عرفه القانون العربي النموذجي الموحد:
هو نظام للتراسل باستخدام الحاسب و هذا البريد يستخدم لحفظ المستندات و الأوراق و المراسلات التي تتم معالجتها رقميا في صندوق خاص و شخصي للمستخدم لا يمكن الدخول إليه إلا عن طريق كلمة مرور و تكمن الخطورة في أن الولوج اليه من شخص غير صاحبه بعد حصوله على كلمة المرور بأي طريقة سواء كانت عن إهمال صاحبه بتسريب كلمة المرور منه دون قصد متعمد أو إهماله فنيا ومن ثم يصيبه ضرر "
نشأته :
يرجع الفضل لنشأته إلى العالم الأمريكي راي توملينستون ray tomlinson  ،و هو الذي صمم على شبكة الأنترنيت برنامج لكتابة الرسائل يسمى sed message ،ثم اخترع برنامج آخر بغرض نقل الملفات من جهاز الى آخر سمي ب Cypnet، ثم قام بدمح البرنامجين في برنامج واجد و نتج عن هذا الدمح ميلاد البريد الالكتروني ، ولما صدفت توملينسون مشكلة تتمثل في أن الرسالة لا تحمل أي دليل على مكان مرسلها فكر بابتكار رمز يوضع بين اسم المرسل و الموقع الذي ترسل منه الرسالة وكان اختياره للرمز＠ و كان في عام 1971 و أصبح أول بريد الكتروني في التاريخ هو Tomlinson＠bbn-tenexa.
الحجية القانونية للبريد الإلكتروني :
وإذا انتهينا إلى اعتبار رسائل البريد الإلكتروني أدلة إثبات، إلاأن حجية هذا الدليل الاتفاقي تبقي خاضعة للسلطة التقديرية للقاضي، من حيث كونها دليلاً كاملاً أو ناقصاً، فقواعد حجية الأدلة الكتابية تتعلق بالنظام العام باعتبار أن هذه القواعد ترتبط بأداء القضاء لوظيفته ، فهذا الاتفاق لا يجب أن يقف حائلاً أمام ممارسة القاضي لسلطته التقديرية لتقدير حجية الدليل المقدم في الإثبات، وهو ما يعني أن رسالة البريد الإلكتروني لا تعتبر بحال دليل إثباتقاطع في النزاع، بل تخضع حجيتها في الإثبات لتقدير القاضي، فهي حجية نسبية، بحيث يستطيع قاضي الموضوع دائماً التحقق من عدم وقوع أي تلاعب أو تحريف في الرسالة الإلكترونية، وفي حالة عدم اقتناعه يمكنه عدم الأخذ بهذه الرسالة
ونخلص إلي نتيجة مؤداها أن:الرسالة الإلكترونية لا تتمتع بالثقةفيما يتعلق بهوية مرسلها ومدي إمكانية نسبة الرسالة إليه وسلامة محتواها، وبالتالي فإن قوتها في الإثبات ستخضع لسلطة القاضي التقديرية، ومدى إلمامه وتفهمه بالنواحي التقنية الخاصة بتكنولوجيا المعلومات والكمبيوتر والأدوات المعلوماتية.
استثـنــــاء :
البريد الالكتروني المذيل بتوقيع الكتروني:
عدم القدرة على تحديد شخصية وهوية المرسل والمستقبل إلكترونيا للتأكد من مصداقية الشخصيةمما يسمح بكشف التحايل أو التلاعب، هذا هو ما دفع الأمم المتحدة ممثلة فيلجنة القانون التجاري الدولي، الأونسيترال unicitral، إلي إصدار القانون النموذجيبشأن التجارة الإلكترونية سنه 1996، و أيضا والقانون النموذجي بشأن التوقيعات الإلكترونية الصادر سنه 2001 ، ومعاهدة استخدام وسائل الاتصال الإلكترونية فيالعقود الدولية لسنه 2005 ،وذلك بغرض تنظيم العقود الإلكترونية الدولية وإضفاءالحجية القانونية عليها .
كما أصدر الاتحاد الأوربي التوجيه الأوربي رقم 93/1999في 13ديسمبر 1999 في شأن التوقيع الإلكتروني ، والذي ألزم الدول الأعضاء بنقلمضمونه في داخل تشريعاتهم الوطنية في خلال 18 شهر ، كما أصدرت عدة دول قوانين تنظمالتوقيع الإلكتروني ومنها أمريكا وإنجلترا وسنغافورة ومصر والإمارات العربيةالمتحدة والأردن وتونس والبحرين.
وقد أحدث القانون المصري للتوقيعالإلكتروني رقم 15 لسنه 2004 عدة تعديلات جوهرية علي قانون الإثبات، لعل أهمها المساواة في الحجية القانونية بين الكتابة علي محرر إلكتروني والكتابة التقليدية علي محرر ورقي وذلك شريطة تحديد هوية الشخص الذي صدرت منه الكتابة وإمكانية نسبة هذه الرسالة إليه وأن تتم الكتابة وتسجل وتحفظ علي نحو يضمن سلامتها.
مفاد ماتقدم: أن رسالة البريد الإلكتروني الممهورة بتوقيع إلكتروني تتمتع بحجية كامل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ملخص توضيحي حول كتاب أدلة الاثبات الحديثة في القانون

كتبها المحامية فرح ، في 4 نوفمبر 2008 الساعة: 19:53 م

ملخص توضيحي حول كتاب أدلة الاثبات الحديثة في القانون “

هذا الملخص خاص بكتابي القانوني الذي صدر مؤخرا بعنوان : ” أدلة الإثبات الحديثة في القانون ” :

فموضوع أدلة الإثبات الحديثة في القانون موضوع هام يفرضه الواقع و يفرضه المستقبل ، فمن الناحية النظرية ، فقد عالجت من خلال دراستي هذه أهم الإشكالات القانونية التي يطرحها الإثبات بالوسائل الحديثة و التي تتمثل في : ( البريد الالكتروني ، العقد الالكتروني ،التوقيع الالكتروني) ، وهي أهم روافد التطور و قد أصبحت تثير رجال القانون و القاضي على السواء لمدى حجيتها القانونية .
وقد وقفت دراستي هذه تبعا للتطور العلمي الذي يشهده العالم اليوم ( ثورة المعلوماتية La révolution Informatique( ،على أهم المزايا و العوائق التي تقف في طريق الإثبات القانوني بواسطة الكمبيوتر و مستخرجاته ، وقد ألقيت الضوء على موقف النظام القانوني بالأخص التشريعات العربية التي أخذت بهذه الأدلة الحديثة في القانون .
ومن الناحية العملية التطبيقية فالواقع يؤكد تزايد حركة المعاملات عن طريق الحاسوب و الإنترنيت التي هي من مستحدثات التكنولوجيا والتي دخلت أغلب مجالات الحياة، فالثابت إحصائيا أنه تزايدت هذه المعاملات في مجال التجارة الالكترونية بإبرام تصرفات وعقود عن طريق

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : قانون | السمات:


تهاني للاصدار الجديد للمحامية مناني فرح

كتبها المحامية فرح ، في 10 يونيو 2008 الساعة: 16:28 م

1-تهنئة من مجلة العرب للكاتبة فرح مناني بالاصدار الجديد

http://arabmag.blogspot.com/2008/06/blog-post_8052.html

 

صدراليوم كتاب ادلة الاثبات الحديثة في القانون لابنة مجلة العرب المحامية والروائية مناني فرح بالجزائر
ومجلة العرب تهنىء الكاتبة الجزائرية فرح مناني بالاصدار الجديد وتسأل الله عز وجل ان يكون فاتحة خير عليها وعلينا جميعا

الف مبروك الاصدار الجديد

عماد رجب واسرة التحرير
*******************************************************************

2-تهنئة من المركز المصري للملكية الفكرية للكاتبة فرح مناني بالاصدار الجديد
http://www.ecipit.org.eg/Arabic/NewsDetail_A.aspx?id=82

 

 

كتاب جديد لمنانى فراح عضو المركز المصرى للملكية الفكرية وتكنولوجيا المعلومات     05/06/2008

الاستاذه منانى فراح من الجزائر وعضو المركز المصرى للملكية الفكرية وتكنولوجيا المعلومات بالاضافة الى عضويتها فى الكثير من الجمعيات فى الوطن العربى . وقد صدر لها حديثا كتاب( ادلة الاثبات الحديثة فى القانون).
والمركز المصرى للملكية الفكرية وتكنولوجيا المعلومات يقدم لها

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إصدار كتاب أدلة الاثبات الحديثة في القانون للمحامية مناني فرح -الجزائر

كتبها المحامية فرح ، في 4 يونيو 2008 الساعة: 17:53 م

السلام عليكم اخواني واخواتي في أي مكان :

لقد تم بحمد لله اصدار أول نسخة لي في التأليف القانوني والحمد لله حمدا كثيرا وارجوا ان تعم فائدته على الجميع

وفقكم الله وثبتني الله على خدمة وطني الغالي الجزائر وامتي العربية والاسلاميبة وان شاء الله أشرفها احسن تشريف ولن يكون ذلك الا بوقفوكم جنبي والعمل معي يدا بيد في اي مكان كنتم وان شاء الله ن

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مقتنيات الرسول صلى الله عليه وسلم

كتبها المحامية فرح ، في 20 سبتمبر 2007 الساعة: 20:30 م

شاركوني اخاوني في جمع مقتنيات

 الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم

ولنجعلها هذه الصفحة المباركة

اللهم صلي على سيدنا محمد ما ذكره الذاكرون و ما غفل عن ذكره الغافلون

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : ادعية | السمات:


السيرة الذاتية للروائية والمحامية مناني فرح:

كتبها المحامية فرح ، في 29 أغسطس 2007 الساعة: 20:32 م

 

                         

  * الانسة فرح من الجزائر مواليد 1983

                      بفضل من الله العظيم  وكرمه علي :

      

سيرة إبداعية مختصرة:

التعريف بالمؤلفة :

الأستاذة/  مناني فراح -من مواليد 19/06/1983 بباتنة- الجزائر.محامية لدى مجلس قضاء باتنة الجزائر

 تحصلت على شهادة الباكالوريا في الآداب والعلوم الإسلامية  سنة 2001، و حصلت على شهادة الليسانس  في العلوم القانونية بجامعة باتنة سنة 2005 وعلى شهادة جامعية لتكثيف اللغات (لغة أجنبية فرنسية) بجامعة باتنة،و أيضا على شهادتين إعلام آلي (مدرسة خاصة+ دولة) ،وحصلت أيضا على شهادة الكفاءة لمهنة المحاماة سنة 2006، وشهادتين تزكية بممتاز بقسم المحاماة بجامعة  بسكرة الجزائر ( مقياسي المنازعات الإدارية  و الإجراءات المدنية)، وحصلت أيضا على شهادة تكوين في تسيير المؤسسات دولة ( مكتب العمل الدولي+ غرفة الصناعة التقليدية والحرفية) بالجزائر سنة 2008 .

عضوية :

-تعتبر المؤلفة : ناشطة حقوقية " كمسؤولة ملف الحريات وحقوق المرأة  باتحاد الإعلاميين الحر في الوطن العربي – بجمهورية مصر العربية ( قرار صادر عن الهيئة التأسيسية لاتحاد الإعلاميين الحر في الوطن العربي  سنة 2007 ) 

-عضوة بالمركز المصري للملكية الفكرية وتكنولوجيا المعلومات –جمهورية مصر العربية ، تحت رقم 45.

عضوة ( طالبة) بالمدرسة العربية للسنما و التلفزيون -جمهورية مصر العربية -

-مستشارة قانونية لجمعية الإبداع الثقافية بباتنة-الجزائر وشاركت بها بحملة حماية ضد المخدرات بمحاضرات قانونية تحت عنوان " المخدرات والقانون" بمركز ومعهد وطني للتكوين المهني والتمهين ، وأيضا باكماليتين بمدينة باتنة-الجزائر سنة 2008 .                         

- وقد حازت الكترونيا على شهادة شكر وتقدير من كل من :" مكتب الأمم المتحدة المعني بالمخدرات والجريمة للشرق الأوسط وشمال إفريقيا-القيادة العامة لشرطة دبي-مؤسسة رايت ستارت الدولية -لمشاركتها في حملة حماية لتشجيع العلاج عن الإدمان.

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



                                               الروائية والمحامية  فرح-الجزائر

                                                 للاتصال :

                                           موقع المدونة  :

            :http://mfarah2.maktoobblog.com/?post=435588

                                           بريد الكتروني  :

                            :mfarah2@maktoob.com

                                    موقع نشر الرواية:

     :http://www.kotobarabia.com/BookDetails.aspx?ID=4509

                             حقوق الطبع والنشر محفوظة -2006-2007

                                     صورة عضوية hind

                                               

 

 

 

على الرابط التالي :

http://www.algerie.org.uk/algerian-history/index.html



التالي