مدونة الروائية والمحامية  فرح-الجزائر

               ليس ضروريا أن تكتب  قصة حقيقية بل من الرائع أن يصوع خيالك رواية جميلة

  -حقوق الطبع والنشر محفوظة-


         

                     ;عاشقة العلم......... سأظل عاشقة العلم ....

سوف ألقي بكلامي ...وساكتب حتى ولو انطفأ سراج النور و الخير......

            ......... ومهما كان الاصطدام بمشاق السير صعبا .....

           ........... .وحتى وان سافرت في ابعاد العصر ....

             ........   فإن الصمت يقتل كل الاغصان الميتة ......

 



أروع الصور من الثماني واربعون48 ولاية في الجزائر

كتبهاالمحامية فرح ، في 2 أكتوبر 2007 الساعة: 19:06 م

 ولاية بسكرة وولاية غرداية وولاية ايلزي وولاية ورقلة 

 ولاية بسكرة

الموقع الجغرافــي
تقع مدينة بسكرة في الجنوب الشرقي للدولة الجزائرية، (همزة وصل بين الجنوب والشمال - بوابة الصحراء)، تبعد عن العاصمة الجزائرية بحوالي 422 كلم، تتربع الولاية على مساحة تقدر بـ: 12.755 كلم2، يقدر ارتفاعها على مستوى البحر بـ:128 متر، ذات مناخ بارد في الشتاء، حار
:وجاف في الصيف. حدودها كما يأتي
- من الشمال: ولاية باتنة والمسيلة؛
- من الجنوب: ولاية ورقلة والوادي؛
- من الشرق: ولاية خنشلة؛
- من الغرب: ولاية الجلفة

الموقـــع الإداري
ظهرت بسكرة كبلدية بموجب قرار ماي 1878 الخاضع لقرار مجلس الشيوخ المؤرخ في 09 أفريل 1889؛ بعدها كان التقسيم الإداري كما يلي:
كانت بسكرة دائرة تابعة لولاية الأوراس حتى عام 1974، لترقى بعدها إلى ولاية طبقا للقانون رقم 04-84 المؤرخ في 1984/02/04 وما يليه، أصبح التقسيم الإداري البلدي لبلدية بسكرة كما يلي من الشمال بلدية لوطاية؛ من الغرب بلدية الحاجب؛ من الشرق بلدية سيدي عقبة والشتمة؛ ومن الجنوب بلدية أوماش.

خصائص المنطقـة
الموقع الجغرافي للمنطقة (بوابة الصحراء الجزائرية أو منطقة الزيبان)، حيث تعتبر من أهم الواحات الكبرى في الجزائر، تمتد على مساحة تصل إلى 05 كلم2، تحوي مناطق فلاحية تقدر تقريبا بـ 1300 هكتار (ثروة غابية بها أكثر من 1.500.000 نخلة والعديد من الأشجار المثمرة)؛
إنتاجها الوفير للتمور ذات الجودة العالية وبجميع أنواعها، نذكر "دقلة نور" المشهورة عالميا؛ المنابع المعدنية الحارة الواقعة في أنحاء مختلفة من تراب الولاية، والمعروفة وطنيا، منها المستغلة (حمام الصالحين-حمام سيدي الحاج-حمام الشقة…)، ومنها الغير مستغلة؛

المركز الديني المشهور إسلاميا والمهتم بتعاليم القرآن الكريم والشريعة الإسلامية، المقام ببلدية سيدي عقبة، هذه البلدية المسماة على الصحابي الجليل "عقبة ابن نافع" والموجود ضريحه حاليا بهذه الأخيرة؛
الطرق الوطنية المختلفة المرتبطة والمحيطة بالولاية، خط السكك الحديدية الرابط بين الشمال والجنوب، المطار الدولي والجامعة؛
النوادر السياحية (برج الترك، الآثار الرومانية، المنقوشات الحجرية، جامع سيدي عقبة، سد فم الغرزة، مدخل القنطرة، شرفات غوفي، جنان لندن،…)؛ التجهيزات السياحية المتمثلة في نزل الزيبان، سوق للمنتجات التقليدية، دار الثقافة الصناعات الحرفية، الكثبان الرملية

المميزات المحلية
- تحوي أكثر من %30 من نسبة سكان الولاية؛
- حيث بلغ تعداد سكانها (البلدية) إلى ما يقرب 129.611 نسمة في عام 1987، ليرتفع إلى 185.000 نسمة في عام 1995، لتكون أول بلدية من حيث التعداد السكاني على المستوى الولائي؛
- التجهيزات والخدمات الرئيسية المتمركزة بالمدينة، من بين الأسباب الهامة والموفرة للظروف الأساسية الحياة؛ الشيء الذي سبب التدفق السريع إلى المدينة مما أدى إلى التطور السكاني الذي خلق بعض الأحياء الفوضوية، نذكر منها حي سيدي غزال؛
- ومن جهة أخرى الصناعات المتواجدة عبر تراب البلدية، منها مصنع الكوابل، النسيج، البلاستيك، وغيرها من الصناعات المختلفة الأخرى، المبرهنة على الدور الهام للبلدية الذي يفوق حدودها الجغرافية، والحافز على قدوم العديد من الأشخاص من دوائر إدارية مختلفة عن الولاية.

 

ولاية ايليزي

 

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : صور من الجزائر | السمات:
أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج  

14 تعليق على “أروع الصور من الثماني واربعون48 ولاية في الجزائر”

  1. الاستاذة فرح

    السلام عليكم

    اشكرك على كلماتك الطيبة واريد ان اقول لك انك لست بأجنبية فكل العرب اخوة اما اذا كانت هذه الخطوط المستقيمة التى قسمت وطننا العربى الى 22 دويلة فسياتى اليوم الذى نتخلص منها ونوحد هذا الوطن الواحد مرة اخرى

    اما موضوع كم تتكلف دراسة الماجيستير حقوق عندنا ساقوم بالأستفسار عنها عندما اذهب الى مقر الجامعة بعد غد ان شاء الله ولكن ما يذكره القانون هو 1200جنيه استريلينى ولا اعرف كم وصل الأن لأنهم يقومون بخصخصة التعليم

  2. تبرق رابطة شباب فلسطين الخيرية بالتهنئة القلبية الحارة الى الكاتبة الروائية والمحامية فرح بمناسبة بحلول عيد الفطر السعيد ..اعاده الله علينا وعليكم وقد تحررأولى القبلتين من دنس الصهانية

    للتواصل مع رابطة شباب فلسطين الخيرية يمنكم مراسلتنا عبارة البريد الالكترونى

    pals-2007@hotmail.com

    pale2070@yahoo.com

    أو عبارة مدونات رابطة شباب فلسطين الخيرية

    مدونة رابطتنا الخاصة فى الرابطة

    http://pale-2007.maktoobblog.com

    مدونة نيوز شباب فلسطين الأخبارية الواجهة العربية

    http://pals-2007.maktoobblog.com

    مدونة نيوز شباب فلسطين الأخبارية الواجهة الانجليزية

    http://news-palestine.maktoobblog.com

    مدونة أناشيدناً شباب فلسطين

    http://palse-2007.maktoobblog.com

    رابطة شباب فلسطين الخــيــرية من قلب الألـــــــــــم نـــــزرع الأمـــــــــــــــل

  3. الله يعطيك العافية أستاذة فرح ..

    ما قصرت أختي…

  4. بارك الله فيك فرح

    وشكرا على هذه المعلومات القيمة

  5. عيدك مبارك سعيد وكل عام وأنت بألف خير

    تقبل الله منا ومنكم

    نتشرف بانظمامك إلى نخبة المدونين الجزائريين في النادي الجزائري للتدوين

    لمزيد من المعلومات حول اهداف النادي وبرامجه إليك الرابط:

    http://njt.maktoobblog.com

    تقبل تحياتي الأخوية الخالصة

  6. الزملية العزيزة / فرح

    اه لو كبرت قلوب المسلمين كما تكبر السنتهم لغيروا وجه التاريخ ولو اجتمعوا كما يجتمعون لصلاة العيد لهزموا جحافل الاعداء ولو لبسوا اجمل الاخلاق كما يلبسوا افخر الثياب لكانوا من اهل السماء ولكانت ايامهم اعياد فحيوا عيدكم بالابتسام فالبسمه جواز المرور الى وجوه العابسين الهوا والعبوا لكى يعلم اعداء الله ان فى دينكم فسحه وتطيبوا والبسوا الجميل من الثياب وتصافحوا قائلين لبعضكم ” تقبل الله منا ومنكم .

    كل عام وانتى بخير يا فرح .

    الافوكاتو المصرى

  7. اخي فرح

    سعدت بزيارة مدونتك

    ممتع ذلك الوقت الذي قضيته فيها

    تحياتي

  8. بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله

    الله أكبر الله أكبر ولله الحمد

    لا إله إلا الله وحده لاشريك له ..له الملك وله الحمد ..بيده الخير وهو على كل شئ قدير

    ============

    اعتذر عن التاخير بالتهنئة بعيد الاضحى لسببين =

    1- مشكل كان عند مكتوب وفى جهازى………….

    2- اصبت بمرض الزمنى الفراش “عفاكم الله ”

    تجرى الرياح بما لا تشتهى السفن…………

    =================

    جعله الله عيدًا سعيدًا ..

    وتقبل فيه منكم صالح الأعمال.. وأعاد كل حاجٍّ إلى دياره سالمًا غانمًا .. كل عام وأنتم إلى الله أقرب..ولفعل الطاعات أرغب..وللجنة أسبق

    أسأل الله أن يبشركم بما يسركم ويكفي عنكم مايضركم ويثبت يقينكم ويرزقكم حلالاً يكفيكم

    ويبعد عنكم كل شئ يؤذيكم ويستركم فوق ألارض ويرحمكم تحت ألارض ويغفر لكم ولوالديكم والمسلمين من عهد ادم الى يوم الدين……..

    ملتقى الدرجات العليا من الجنة

    ==================.

  9. بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    =============

    موضوع الساعة ………الاحتفال براس السنة وحكمها ………

    قرات الموضوع واود ان تشارك معى قراءته……….

    مشاركة غير المسلمين أعيادهم حرام شرعاً

    حذر الشيخ حمد بن ناصر العيدة الباحث الشرعي بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية من مشاركة غير المسلمين احتفالاتهم بعيد الكريسماس أو ما يعرف بعيد ميلاد المسيح عليه السلام، مبينا أن هذا العيد لا أصل له حتى في المسيحية نفسها بل هو تقليد وثني روماني، اتبعه النصارى بدءا من القرن الميلادي الرابع تخليدا لذكرى المسيح.

    وقال إن مشاركة المسيحيين احتفالاتهم بهذا العيد أو تهنئتهم بها حرام شرعا لما تنطوي عليه من مشابهة غير المسلمين في أعيادهم والانتقاص من قدر أعيادنا الإسلامية التي شرعها لنا رب العالمين.

    وتطرق العيدة إلى تاريخ وأصل الاحتفال بعيد الميلاد قائلا: قبل الحديث عن حكم الاحتفال أو التهنئة بعيد ميلاد المسيح، أود التطرق إلى تاريخ هذا العيد، ومتى بدأ؟ وهل هو فعلاً من أعياد النصارى المذكورة في الإنجيل؟

    فأقول وبالله التوفيق: إن الاحتفال بعيد ميلاد المسيح لم يرد قط في الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد وإنما هو عادة وتقليد وثني، قلد فيه النصارى الرومان الوثنيين!

    وسرد العيدة بعض ما جاء في دوائر المعارف العالمية حول الاحتفال بعيد الميلاد وماذا تقول عنه، مبتدئا بدائرة المعارف البريطانية التي تقول: «لم يوجد أي عيد ميلاد لا للمسيح ولا للحواريين ولا نص من الكتاب المقدس بل أُخذ فيما بعد عن الوثنية»، ثم دائرة المعارف الكاثوليكية التي تقول: «لم يكن عيد الميلاد واحداً من الأعياد الأولى للكنيسة الكاثوليكية..، ولم يسجل الكتاب المقدس أن أحداً كان يحتفل أو أقام مأدبة كبيرة بمناسبة يوم ميلاده»، ودائرة المعارف الأمريكية التي تقول عن عيد الميلاد: «في القرن الرابع الميلادي بدأ الاحتفال لتخليد ذكرى هذا الحدث- أي ميلاد المسيح -، وفي القرن الخامس أمرت الكنيسة الغربية بأن يحتفل به إلى الأبد».

    وقال حمد العيدة إننا كمسلمين لسنا بحاجة لمعرفة أصل هذا الاحتفال وتاريخه وأنه مأخوذ من الوثنية ، ويكفينا تحذير ديننا الحنيف لنا من التشبه بالكفار ومشاركتهم في أعيادهم، موردا عددا من الأدلة على ذلك، ومنها قول الله تعالى في سورة الفرقان عن عباد الرحمن وصفاتهم: «والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما»، قال ابن عباس رضي الله عنهما وأبو العالية وطاوس وابن سيرين والضحاك والربيع بن أنس وغيرهم في معنى الزور أنه: (أعياد المشركين). تفسير ابن كثير، وما جاء عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: ما هذان اليومان؟ قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما، يوم الأضحى ويوم الفطر) رواه أحمد، وما رواه ثابت بن الضحاك قال: «نذر رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينحر إبلا ببوانة، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني نذرت أن أنحر إبلا ببوانة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد؟ قالوا: لا، قال: هل كان فيها عيد من أعيادهم؟ قالوا: لا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أوف بنذرك…) الحديث، ففي الحديثين السابقين دلالة واضحة على حرص النبي صلى الله عليه وسلم على عدم مشابهة وتقليد الكفار في أعيادهم.

    واستشهد العيدة بما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه القيم (اقتضاء الصراط المستقيم)، عن المفاسد التي تحصل بحضور المسلمين لأعياد الكفار ومشاركتهم، ومنها: أن الأعياد لها في الجملة منفعة في الدين والدنيا وقد شرع الله لنا على لسان نبيه أفضل الأعياد التي بها أعظم الصلاح لنا، فإذا أخذنا بأعياد غيرنا، قلت الرغبة في أعيادنا وانتفاعنا بها بقدر ما أخذنا من تلك الأعياد، وأن المشابهة في الظاهر توجب المشابهة في الباطن، والمشابهة إذا حصلت في الباطن أورثت مودة ومحبة وموالاة، فهذا نقص في أصل الولاء والبراء، وأنه إذا سوغ فعل القليل من ذلك أدى إلى فعل الكثير ثم إذا اشتهر الشيء دخل فيه عموم الناس، وتناسوا أصله حتى يصير عادة بل عيدا فيضاهي بعيد الله بل يزيد عليه.

    وخلص العيدة إلى القول: إنه بعد هذا كله يتبين لنا حرمة التهنئة أو المشاركة في عيد ميلاد المسيح (الكريسماس)، وينبغي أن نعتز بديننا وعقيدتنا الصافية من شوائب البدع والتحريف وأن نتمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.

    http://www.al-sharq.com/DisplayArticle.aspx?xf=2007,December,article_20071225_642&id=local&sid=localnews

  10. السلام عليكم و رحمة الله
    جزاك الله كل الخير اختي فرح و بارك في مجهودك و امت بك و لك

  11. الوالد في ذمة الله

    ترحموا عليه

    وادخلوا لتقرؤو قصته

    ولا تنسوه من دعائكم له

    فهو الآن بين يدي رحمته

    وليس له أخ أو شقيق أو مؤنس

    فقط دعاؤكم له يصله وهو في قبره

    رحمه الله وأسكنه فسيح جناته .

    وشكرا على تلبية طلبي لكم .

  12. مدونة رائعة و متميزة في مواضيعها

    للاضافة على الماسنجر .. للتواصل من أجل تطوير المدونات

    abder.bouta@hotmail.com

    ولكم كل الفضل .. مع خالص التحيات

  13. استادة فرح اشكرك شكرا جزيلا على حبك للجزائر و التعريف بها انا جزائرية مثلك و لقد اسعدني كثيرا موقعك و خاصة الصور الرائعة التي قمتي بنشرها من اجل التعريف بوطننا الحبيب الجزائر شكرا جزيلا مرة ثانية ووفقك الله .

  14. السلام عليكم و رحمة الله

    أستاذة فرح أشكرك جزيلا الشكر على هذا المجهود الكبيروخاصة الصور الرائعة التي قمتي بنشرها . الأخ بشير من إيليزي بالضبط من الدبداب.



اكتب تعليــقك
الإسم الذي سيظهر على التعليق
مشتركي مكتوب
اسم آخر

                                     الروائية والمحامية  فرح-الجزائر

                                                 للاتصال :

                                           موقع المدونة  :

            :http://mfarah2.maktoobblog.com/?post=435588

                                           بريد الكتروني  :

                            :mfarah2@maktoob.com

                                    موقع نشر الرواية:

     :http://www.kotobarabia.com/BookDetails.aspx?ID=4509

                             حقوق الطبع والنشر محفوظة -2006-2007

                                     صورة عضوية hind